---

Видео на тему: Рязанская епархия

На протяжении нескольких дней, начиная со вторника Светлой седмицы, митрополит Рязанский и Михайловский Никодим посетил несколько городских храмов, знакомясь с жизнью приходов.Как правильно проводить Пасхальные дни и делиться пасхальной радостью? На этот вопрос отвечает священник Димитрий Фетисов.В Христорождественском соборе Рязани в праздник светлого Христова Воскресения, 12 апреля, собрались клирики епархии и многочисленные миряне, которые присоединись к соборной молитве – митрополит Рязанский и Михайловский Никодим совершал в соборе Пасхальную вечерню.В ночь на 12 апреля в Христорождественский кафедральный собор Рязани начали стекаться верующие в благоговейном и торжественном ожидании наступления Пасхального торжества. Богослужения – полунощницу, крестный ход, Пасхальную утреню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста - в главном храме города возглавил митрополит Рязанский и Михайловский Никодим.В праздник Светлого Христова Воскресения на Литургии читается самое начало Евангелия от Иоанна (Ин.1:1-17). О том, почему именно этот текст был выбран для главного праздники всех христиан, размышляет священник Иоанн Игнатов, клирик Крестовоздвиженского храма (Рязань). Текст Евангелия: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него на́чал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа." (Ин.1:1-17)Великая суббота. «Да молчит всякая плоть человеча…» - эти слова песнопения лучше всего отражают суть и настрой особого дня, в 2026 году пришедшегося на 11 апреля. В Христорождественском кафедральном соборе в Рязани митрополит Рязанский и Михайловский Никодим совершил вечерню и Божественную литургию. На богослужении в этот день вспоминается весь долгий путь к Воскресению Господа. Читаются пятнадцать паремий из Ветхого Завета, причем они следуют не в формальном хронологическом порядке. В них есть своя внутренняя логика, так что они выстраиваются подобно ступеням, ведущим к Пасхе Христовой.11 апреля в Великую Субботу митрополит Рязанский и Михайловский Никодим совершил вечерню и Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова города Рязани. В архипастырском наставлении по окончании Литургии митрополит Никодим поздравил всех верующих с днем Великой Субботы и призвал не забывать в суете о главном в наступающем празднике – грядущей радости светлого Христова Воскресения:Вечером в Страстную пятницу, 10 апреля в 2026 году, в православных храмах совершается Утреня с чином погребения Господа Иисуса Христа. В Христорождественском кафедральном соборе богослужение совершил митрополит Рязанский и Михайловский Никодим.Пасхальное поздравление митрополита Рязанского и Михайловского Никодима. 2026 год12 апреля в 2026 году празднуется Пасха Христова, а неделя с 12 по 18 апреля - Светлая Седмица. О значимых событиях этих дней рассказывает священник Павел Коньков, руководитель отдела религиозного образования и катехизации Рязанской епархии.Вечером 9 апреля, в канун Великой Пятницы, митрополит Рязанский и Михайловский Никодим совершил богослужение с чтением двенадцати Страстных Евангелий в Христорождественском кафедральном соборе.Великий Четверг – особый день для всех верующих: он посвящен воспоминанию о Тайной Вечере, описание которой есть во всех четырех Евангелиях. Это была последняя трапеза Христа с учениками, и на ней было установлено Таинство Евхаристии. Православные храмы утром в четверг Страстной седмицы обычно полны прихожан, ведь каждый старается, придя на Литургию святителя Василия Великого, причаститься Святых Христовых Тайн. В 2026 году в этот день, 9 апреля, митрополит Рязанский и Михайловский Никодим совершил Божественную литургию в Христорождественском кафедральном соборе Рязани.9 апреля в Великий Четверг митрополит Рязанский и Михайловский Никодим совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова города Рязани. По окончании богослужения митрополит Никодим обратился к верующим с архипастырским наставлением, посвященным значению и смыслу вспоминаемого ныне Таинства:Благовещение Пресвятой Богородицы - это один из великих двунадесятых праздников Церкви. В Христорождественском кафедральном соборе Рязани в день торжества, 7 апреля, митрополит Рязанский и Михайловский Никодим совершил Божественную литургию.7 апреля, в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, митрополит Рязанский и Михайловский Никодим совершил Божественную литургию в Христорождественском кафедральном соборе Рязани. В проповеди по окончании богослужения архипастырь говорил о значении праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, об истории вспоминаемого ныне евангельского события – о том, как в мире, наполненном человеческими грехами, злобой и суетой, нашлась Дева настолько чистая, настолько способная к послушанию и доверию Господу, что от Нее может родиться Сын Божий.За неделю до Пасхи вспоминается евангельское событие Входа Господня в Иерусалим. Посвященный ему праздник является двунадесятым, а далее уже идет Страстная седмица, предваряющая долгожданное торжество светлого Христова Воскресения. В 2026 году праздник Входа Господня в Иерусалим пришелся на 5 апреля. В этот воскресный день митрополит Рязанский и Михайловский Никодим возглавил Божественную литургию в Христорождественском кафедральном соборе Рязани.Неделя с 6 по 11 апреля - Страстная Седмица. Об основных богослужениях и значимых событиях этих дней рассказывает священник Павел Коньков, руководитель отдела религиозного образования и катехизации Рязанской епархии.В субботу накануне праздника Входа Господня в Иерусалим, Вербного воскресенья, 4 апреля в 2026 году, Православная Церковь воспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря. В этот день митрополит Рязанский и Михайловский Никодим совершил Божественную литургию в храме преподобного Сергия Радонежского прихода Лазаревского храма Рязани.5 апреля, в день праздника Входа Господня в Иерусалим, митрополит Рязанский и Михайловский Никодим возглавил Божественную литургию в Христорождественском кафедральном соборе Рязани. По завершении богослужения, освящения вербных и пальмовых ветвей (ваий) и славления праздника митрополит Никодим обратился к верующим с наставлением, посвященным вспоминаемому ныне событию, его духовному и назидательному значению для каждого православного христианина:Евангельское чтение Недели Цветоносной (Вербного воскресенья) повествует о торжественном Входе Христа в Иерусалим (Ин.12:1-18). На что стоит обратить особое внимание в этом повествовании, рассказывает священник Александр Сазонов, клирик собора Рождества Христова (Рязань). Текст Евангелия: "За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса. На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что та́к было о Нем написано, и это сделали Ему. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо." (Ин.12:1-18)