---

Видео на тему: Музей имени Андрея Рублева

Торжественный тронный образ Богоматери с Младенцем из праздничного ряда иконостаса дополнен сценами Входа в Иерусалим и Распятия. Эта трехчастная икона второй четверти XVII века представлена на выставке «Высокий иконостас», проходящей в Музее имени Андрея Рублева. Почему именно этот образ располагался в центральной части алтарной преграды, в чем состоит его смысл и значение расскажет на онлайн-экскурсии научный сотрудник музея А.В. Кудрина.В XVII веке на территории России получает большое распространение иконография Троицы в варианте «Троица Новозаветная» или «Сопрестолие», которая сложилась в искусстве Западной Европы. Самые ранние примеры икон такого типа появляются в русском искусстве уже в середине XVI века. Непривычный для православного сознания образ инициировал серьезные богословские споры, но несмотря на это в церковной живописи XVII столетия «Троица Новозаветная» в варианте «Сопрестолие» была востребована у художников.В собрании Музея имени Андрея Рублева находится редчайшее изображение основателя пустыни близ города Орши русского святого Савватия, жившего на рубеже XIV-XV вв. Известно, что, до поселения в монастыре, преподобный Савватий предпринял путешествие в Иерусалим откуда принес на Русь частицу животворящего креста Господня. Почему он изображен без нимба и какова его судьба расскажет на онлайн-экскурсии научный сотрудник музея О.А. Савина.Одно из наиболее ранних повторений иконы Андрея Рублева Святая Троица была написана в конце XV века для Стефано-Махрищского монастыря. Образ несет в себе отчетливые признаки классической «рублевской» традиции. Пропорции удлиненных, полных утонченности фигур, их жесты, характер проработки одеяний свидетельствуют о высоком уровне профессионализма художника. О значении образца Андрея Рублева для русских иконописцев и отличительных признаках и развитии композиции иконы Святой Троицы расскажет старший научный сотрудник Д.Н. Клыков.Икона с образами преподобных Сергия Радонежского и Антония Сийского, предстоящих в молитве Троице, происходит из Благовещенской церкви Антониево-Сийского монастыря, ризница которого была передана в 1920 году в Архангельский краеведческий музей. Особенности стиля и виртуозной техники изготовления серебряного оклада позволяют отнести все детали, выполненные в технике басмы и гравировки, к работе строгановского мастера. О шедевре XVII века, представленном на выставке «Сокровища Русского Севера», расскажет научный сотрудник Д.Д. Гавриличев.Одним из важнейших богослужебных предметов является запрестольный крест, выносившийся для торжественных процессий и крестных ходов. Такие кресты изысканно украшались мастерами-ювелирами. Крест, представленный на выставке «Сокровища Русского Севера», создан в 1683 году серебряных дел мастером Иваном Култыгиным. Известно, что он выполнял многочисленные заказы для русских патриархов, а также был московским купцом и, вероятно, жителем Кадашевской слободы. О виртуозной работе Ивана Култыгина, декоре креста и его сюжетах рассказывает старший научный сотрудник А.Е. Сажина.Александрийский патриарх Иоанн, живший на рубеже VI-VII веков, особо почитался за свое милосердие и заботу о нуждающихся. Однако, его образы в русской иконописи встречаются достаточно редко. На иконе выдающегося мастера столичной Оружейной палаты Кирилла Уланова святитель Иоанн представлен в конкретный момент своей жизни - раздающим милостыню нищим. Написание иконы могло быть связано с заказом купца Гостиной сотни Ивана Бронницкого, который, вероятно, являлся инициатором строительства и украшения собора Архангела Михаила в Бронницах. О шедевре русской иконописи и истории его создания расскажет научный сотрудник А.Е. Тарлыкова.