---

Видео на тему: Бартов Вячеслав. Церковь "Любовь Иисуса Христа"

Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. Подготовься к встрече с Богом! (Евангелие от Матфея 28:1-15). Встреча с Богом вызывает у человека страх, но Бог успокаивает последователей Иисуса Христа, а к Его противникам пока проявляет долготерпение. 1. Страх – первичная эмоция человека при встрече с Богом - Встреча со сверхъестественным всегда вызывает у человека страх - Бог желает восстановить отношения с человеком, нарушенные грехом 2. Реакция Бога на «страх» последователей Иисуса – ободрение - Бог делит мир на две категории людей: 1) Последователи Иисуса 2) Все остальные - Иисус сам успокаивает своих последователей 3. Отношение Бога к противникам Иисуса Христа – долготерпение - «Все остальные» люди делятся на две категории: 1) Держащиеся нейтралитета 2) Противники Иисуса Христа - Позиция «нейтралитета» легко переходит в позицию «противления» Всем придется встретится с Иисусом Христом, готов ли я к этой встрече?Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. Признай мессианство Иисуса Христа! ( Евангелие от Луки 19:29-44 ) Вербное воскресенье. Степень осознания мессианства Иисуса Христа определяет отношение человека к Нему и происходящим событиям. Каким было отношение людей к Иисусу в день Его въезда в Иерусалим? Евангелие от Луки 19:29-44 1. Послушание учеников Иисуса - 29-35 2. Жертвенность хозяина животного - 33-34 3. Восторженное принятие толпой - 36-38 4. Раздражение религиозных вождей - 39-40 5. Сожаление Иисуса Христа - 41-44 Какое отношение к Иисусу вызывает у меня факт публичного объявления Им о Своем мессианстве?Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. 19. Внутренний конфликт христианина (к Римлянам 7:14-25). Христианин претерпевает внутреннюю борьбу между умом, обновленным духовным возрождением и старой природой, расположенной к греховным наклонностям. 1. Обновленный ум христианина признает благость и духовность Законна – ст. 14 1) Закон - духовен 2) Человек состоит из плоти и крови 3) Человек продан греху 2. Человеческое тело продолжает находиться под влиянием греха– ст. 15-20 1) Знание и понимание «добра» не гарантирует его претворение в жизни 2) Неожиданный вывод Павла 3) Действие греха реально в жизни христианина 3. Действие в человеке двух принципов, ведущих к конфликту– ст. 21-23 1) Формулировка Павлом внутреннего конфликта христианина 2) «Внутренний человек» с обновленным умом радуется добрым делам 3) Закон греха активно противодействует обновленному разуму христианина 4. Нужда человека в Избавителе – ст. 24-25 1) Искреннее признание Павла 2) Радостный ответ Павла на свой вопрос 3) Грустная перспектива ожидания второго пришествия Иисуса Христа Внутренний конфликт христианина на протяжении всей жизни – реальность Божьего замысла для возрожденного верующего.Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. 18. Парадокс Закона (к Римлянам 7:7-13). Закон, данный Богом во благо человеку, используется грехом для того, чтобы привести человека к смерти. 1. Бог являет человеку откровение своей воли через заповеди Закона – ст. 7-8 1) Без Божьего откровения у человека нет ясного понимания Божьей воли 2) Закон показывает, в том числе дьяволу, границу греха 3) Закон не является источником или инициатором греха 2. Грех использует заповеди Закона для обмана человека– ст. 9-11 1) «Безгрешная» жизнь человека до действия Закона в его жизни 2) «Возраст ответственности» - осознание нарушений заповедей Закона 3) Парадокс Закона 3. Павел разоблачает сущность греха, вынося ему приговор – ст. 12-13 1) Правильное понимание предназначения Закона 2) Вывод о предназначении Закона 3) Приговор греху Закон Божий является благом, но никогда не был средством спасения человека.Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. 17. Умершие для Закона (к Римлянам 7:1-6). Оправданные Богом «по благодати», освобождаются из под власти Закона, для эффективного служения Богу. 1. Универсальное действие закона в мире – ст. 1-3 1) Власть закона распространяется только на живого человека 2) Иллюстрация действия закона в брачных отношениях 3) Освобождение от требований брачного закона 2. Недейственность Закона для верующих – ст. 4 1) Оправданные «во Христе» верующие мертвы для требований Закона 2) Цель Бога для верующих «во Христе»: - положить конец действию Закона; - освободить верующих от требований Закона; - приносить Богу плоды святости в новой жизни. 3. Действенность Закона для неверующих – ст. 5 1) Жизнь «по плоти» - жизнь в рабстве греха 2) Закон – критерий, определяющий греховность 3) Смерть – результат греховной жизни, в соответствии с требованиями Закона 4. Прекращение действия Закона при оправдании – ст. 6 1) Радостный вывод Павла для спасенных «во Христе» 2) Служение Богу возможно для духовно зрелых и ответственных людей Путь благодати – Божье благословение, превосходящее все преимущества жизни под Законом.Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. 16. Не имеющие права грешить (к Римлянам 6:15-23). Христианин, являясь гражданином «царства праведности», не имеет права продолжать грешить. 1. Благодать не является разрешением грешить – 15 1) Благодать мотивирует сильнее, чем требования Закона 2) Невозможность соглашения с грехом верующего 3) Печальные последствия греха христианином 2. Недопустимость служения двум господам – 16 1) Отсутствие «золотой середины» в духовном мире 2) Послушание в духовном мире возможно только одному господину 3) Результат выбора: царство греха или царство праведности 3. Добровольный выбор царства праведности – 17-19 1) Инициатива Бога в смене царств 2) Добровольное порабощение новому Господину 3) Рабство праведности – это обретение способности жить побеждая грех 4. Стыд за дела, совершенные в царстве греха – 20-21 1) Служение человека в царстве греха 2) Дела человека в царстве греха 3) Результат дел, совершенных в царстве греха 5. Счастливый конец жизни в царстве праведности – 22-23 1) Святость как образ жизни 2) Вечная жизнь как результат жизни 3) Радикальное отличие результатов в физическом и духовном мире Оставаясь добровольно рабами царства праведности, у христианина есть все необходимое для жизни без греха!Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. 15. Побеждающие грех (к Римлянам 6:1-14). Христианин способен побеждать грех лишь отождествив себя со смертью и воскресением Иисуса Христа. 1. Христианин должен считать себя умершим для греха – 1-2 1) Христиане должны быть тем, кем они уже являются 2) В момент духовного возрождения человек «умирает» для греха 3) Считать себя умершим для греха – единственный путь победить грех 2. Христианин должен отождествлять себя со смертью через крещение во Христа – 3-5 1) Различные взгляды на крещение в Рим.6 2) Значение и следствия водного крещения 3) Обязательность водного крещения для всех уверовавших в Христа 3. Христианин должен знать об освобождении от рабства грехаво Христе – 6-7 1) Господство греха в мире 2) Смерть на кресте «ветхого человека» 3) Христианин - раб, получивший свободу 4. Христианин должен почитать себя живым для Бога – 8-11 1) Жизнь со Христом – благословение освобожденного от греха верующего 2) Подтверждение жизни Иисуса Христа 3) Изменившаяся жизнь верующего - подтверждение жизни со Христом 5. Христианин должен не позволять греху господствовать в своем теле – 12-14 3) Ответственность христианина не грешить 2) Противопоставление «неправды» и «праведности» 3) Призыв Бога христианину делать выбор в пользу благодати Почему христиане грешат? 1. Не были возрождены 2. Не знают, что способны не грешить 3. Не понимают, как победить грех 4. Не хотят бороться с грехом, грех приятен 5. Случайно, не осознанно, не специально Почему грешу я?Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. 14. Превосходство Божьей благодати над грехом (к Римлянам 5:12-21) Превосходство Божьей благодати в жизни людей намного больше, чем печальных результатов греха в этом мире. 1. Всеобъемлющее действие греха - 12-14 1) Происхождение греха 2) Определение греха в Библии 3) Проникновение греха в мир - 12 4) Закон, определяющий грех – 13-14а 5) Адам – образ будущего – 14б 2. Превосходство Божьей благодати – 15-21 1) В результатах от действий Адама и Христа - 15 2) В суде и оправдании – 16 3) В царстве над миром - 17 4) В оправдании и в осуждении - 18 5) В послушании и непослушании – 19 6) В царстве смерти и жизни – 20-21 Сделай выбор в пользу Божьей благодати, а не греха в своей жизни!Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. 11. Оправдание по благодати через веру - 2 ( к Римлянам 4:1-11). Бог оправдывает грешника благодаря его вере, независимо от дел и совершаемых им религиозных обрядов. 1. Оправдание не зависит от дел – ст. 1-8 1) Авраам – родоначальник жизни веры, угодной Богу – 1-2 2) Авраам оправдан по вере, а не по делам - 3 3) Иллюстрация из повседневной жизни – 4-5 4) Пример Давида, подтверждающего концепцию оправдания верой – 6-8 2. Оправдание не зависит от религиозных ритуалов – ст. 9-12 1) Отношение иудаизма к обрезанию – 9 2) Соотнесение во времени оправдания и обрезания Авраама - 10 3) Значение ритуала обрезания – 11 а 4) Авраам – духовный отец всех верующих – 11 б, 12 Вера – путь осуществления Божьего замысла при оправдании грешника, а дела человека и религиозные ритуалы не являются основанием для спасения.Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. 10. Оправдание по благодати через веру (к Римлянам 3:21-31) Существует единственный способ оправдания человека от грехов – это вера, не зависящая от человеческих дел. 1. Праведность, получаемая верой – ст. 21-23 1) Человеческий подход к взаимодействию с божеством 2) Ожидание праведности от исполнения Закона 3) Предназначение Закона 4) Вера в Иисуса Христа – единственный путь оправдания 5) «Христианский закон» для обретения праведности 2. Праведность, явленная в искуплении – ст. 24-26 1) Юридическая сторона оправдания 2) Божий замысел по оправданию человека 3) Решение Богом дилеммы греха 4) Прообраз Ветхого Завета 3. Результаты Божьего плана спасения человека – ст. 27-31 1) Вся заслуга и слава принадлежит Богу, а не человеку 2) У Бога один план спасения для всех людей 3) Правильное понимание места Закона в Божьем плане оправдания Оправдание по благодати через веру – величайшая истина Божьего замысла по восстановлению творения.Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. Напоминание о крещении (Ев. Матфея 3:13-17). Крещение Иисуса Христа является важным событием для христианской церкви, нуждающемся в напоминании Его последователям 1. Крещение Иоанна Крестителя 1) Омовения в древности 2) Омовения в иудейской традиции 3) Служение Ионна Крестителя 2. Крещение Иисуса Христа 1) Причины крещения 2) События произошедшие во время крещения 3) Свидетельство Иоанна Крестителя 3. Христианское крещение 1) Исполнение повеления Христа 2) Значение крещения 3) Купания на праздник Крещения Иисуса Христа Крещение Иисуса Христа – уникальное событие, изменившее смысл ритуала для Его последователей.Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава.Христиане являются детьми Божьими и находятся под Его защитой, для исполнения своего предназначения на земле. 1. Она невидима и реальна – Мф. 1:18-23 2. Она понятна и требует послушания – Мф. 24:25 3. Она последовательна и совершенна – Мф. 2 гл. Спокойствие христианина в «беспокойном мире» - свидетельство осознания своей безопасности в Боге.Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. 1. Богословский взгляд на рождение Иисуса Христа. Рождение Иисуса Христа – это событие, определенное Богом до сотворения мира, для осуществления Его замысла по спасению людей Богословские аспекты рожденияИисуса Христа: 1. Пребывание в вечности – Ин. 1:1-3 2. Боговоплощение – Ин. 1:14 3. Богоявление – Ин.1:18 4. Уничижение – Флп. 2:5-9 Рождение Иисуса Христа – свершившийся факт и отношение человека к этому событию будет влиять на его положение в вечности.Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. 6. Осуждение самоправедности (к Римлянам 2:1-16). Все самоправедные люди будут осуждены справедливым Божьим судом. Элементы Божьего суда над самоправедностью: 1) Судиться будут люди осуждающие других – 1-3 2) Судиться будут люди пренебрегающие Божьей благостью – 4-5 3) Судиться будут все люди – 2б,6а, 9-11 4) Судится будут дела человека – 6б, 7-8 5) Суд будет по степени полученного от Бога откровения – 12-13 6) Суд будет соотносится с совестью человека – 14-15 7) Суд будет через Иисуса Христа - 16 Человек находится в безнадежном положении перед приближающимся Божьим судом.Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. 5. Проявление Божьего гнева в жизни людей (к Римлянам 1:24-32) Гнев Божий проявляется в предоставлении людям возможности следовать своему греховному выбору и испытывать его последствия. Проявления Божьего гнева в жизни людей: 1. «Нечистота» – 24-25 1) Значения слова «предал» - Разрешающий элемент - Лишающий элемент - Судебный элемент 2) Выбор человеком «нечестия» 3) Идолопоклонство – причина «нечестия» 2. «Постыдные страсти» – 26-27 1) Противоестественные желания 2) Нравственное падение общества I века 3) Неизбежность наказания 3. «Превратный ум» – 28-31 1) Неверный выбор человека 2) Безрассудство – проявление Божьего гнева 3) Список из 21 греха «превратного ума» Божий гнев «открывается» в жизни людей, отвергающих Его замысел.Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. 4. Открывается гнев Божий (к Римлянам 1:18-23). Гнев Божий – это реакция Бога на человеческий грех во всех его проявлениях. Проявления греха, вызывающие Божий гнев: 1. Неправда, подавляющая истину - 18 2. Пренебрежение Божественным откровением – 19-20 3. Недостойное отношение к Творцу – 21 а 4. Интеллектуальное заблуждение – 21б-22 5. Идолопоклонство - 23 Евангелие – единственный путь спасения от Божьего гнева!Религиозная группа Христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа» Ведомственный № Религиозной группы 7118010046 Проповедь Бартова Вячеслава. 3. Сущность Евангелия (к римлянам 1 : 16 - 17). Божьей силой, по его вере человеку вменяется Божья праведность , спасающая его от Божьего суда. 1. Божья сила 2. Спасающая вера 3. Божья праведность Вера - главный фактор в отношениях между человеком и Богом.